当时的殷商国福民强，农业、牧业、铸铜业、酿酒、养蚕、纺织、制陶、玉雕、建筑、造车、打造兵器……等方面都很发达，特别是青铜器铸造的高超技艺有些让我们今人不可思议。有专家说，我们今天能吃到的，当时都能吃到。现在能见到的动物，当时都能驯养了，例如狗和大象，出土时可以看见脖子上挂着铜铃铛的。用来占卜刻字的龟甲，产自南洋；人种有中原人，黑人，还有高加索人。
当时的殷商拥有一大批重量级的人才，箕子、比干，千古贤臣，费仲、恶来，有智有勇，微子、商容，忠诚不二。纣王更是天下第一勇夫。然而，他的四周同样站着一批历史上的顶极人物，千古第一谋士、第一位使用反间记的大军事家、谋略家姜子牙；天下第一星象家、后天八卦的创始人、第一位使用韬晦术的姬昌；还有兼具文韬武略的继承人姬发；以及有史以来第一位使用美人计报家仇雪国恨的巾帼豪杰苏妲己……
应该说，商王朝的灭亡的确是一个例外。无论从国力到军事，商王朝都是强大的，任何一个部族方国都难以抗衡。青铜铭文确凿记载，牧野大战时，纣王的大军有70万，周武王不过战车五百辆，虎贲三千人，而且是18个部落方国组成的联军。如果不是战略上出现重大失误，或是内部出现严重政治危机，失败几乎是不可能发生的。一个力量单薄的边陲小国打败一个实力强大的中原大国，而且是顷刻瓦解，实在是一个意外。
固然，有人说西周已经发展到农耕文明，取代殷商是一个必然。但殷商毕竟还是鼎盛时期，单从力量对比是说不通的。问题可能出在意识形态上。殷商坚持天命神授，而西周却拥有了文王八卦，懂得了天地万物不是一成不变的，通过推测和努力，都是可以改变的。真实推翻神话，进步战胜迷信，弱者打败强者，或许才是大势所趋。
终之，纣王的亡国存在一个很大的迷团。透过厚重的泥土，去探询遗失的往事，肯定会引发沉重的悲叹！其中一定隐藏着一串扑朔迷离的故事，暗伏着一个个或阴险狡诈、或足智多谋、或雄才大略、或巧计暗算的人物。否则，纣王决不会一朝之内土崩瓦解的。
侯钰鑫不想替历史人物翻案，也不想按自己的好恶编排历史，只想依照残存的史料以及现代考古发现，进行合乎逻辑的思考、合乎人性逻辑的推理，并按照艺术思维展开合乎逻辑的想象和推论，进行适当的加工和提炼，还原历史和历史人物的本来面目。并且企图找回这段被尘封、失落的历史。这当然不是一件轻而易举的事情，年代那么久远，史料十分匮乏，人们又被千古传说产生了固有的思维定势，做这篇文章实际上是一场前所未有的颠覆！
但是，侯钰鑫认定：纣王首先应该是个力能拔山的英雄，又是一个开疆拓土、力挽狂澜的帝王；同时又是一个退化为骄奢淫逸、沉迷酒色、不辩忠奸、丧失人性的无道昏君。这个过程是一切封建帝王的亡国轨迹，也是一个难以逃脱的历史轨迹。我们民族的历史就在这个怪圈里周而复始的重复了几千年。尽管周文王姬昌本是西部周塬一个弱小部族的首领，但是他在经历了一连串苦难和失败之后，在非人的困厄中磨练出超人的意志和智慧，在痛定思痛中思考振兴邦国的大计，并能头顶死亡演绎八卦，窥察天地万物运行规律，从没有绝望和气馁。这样一个死里逃生的人，能忘记复仇雪耻吗？所以，姬昌成就了一场以弱胜强的战争，成就了一场高原部族灭亡中原大国并且改朝换代的革命。这似乎是一个必然。
然而，促成这个必然需要很多因素，首先是人。在商王朝，最仇恨纣王的首先应该是妲己，她不会忘记灭国被虏的耻辱，也不会忘记卖笑弄舞以求苟活的卑琐，更不会忘记自己的丈夫被膑了双膝、钉上铁面、又被罚为骑奴、整日驮着自己去和纣王幽会的难堪、悲愤、以及忍气吞声、任人捉弄的奇耻大辱。她将仇恨转化为力量，成就了一个千古第一复仇女性。
其次就是姜尚，他是作为人质扣在朝歌的王子，明摆着是纣王的死敌。为了生存，他装疯卖傻，把满腹韬略掩饰的一丝不露，只留一样草药看病用来换酒的薄技在手，从而得以出入后宫，在敷衍纣王的同时，和妲己暗地窜通，用离间计祸乱王室，用女色迷乱纣王心性，用金蝉蜕壳之计使姬昌逃回西歧……他自己也逃出朝歌，被姬昌拜为“师尚父”，最终完成了灭商大业，成为天下第一位大战略家，大谋略家，大军事家。
古埃及有位著名的皇后，先后征服了古罗马两位君主，恺撒和安东尼，挽救了自己的国家，她依靠的就是美貌和智慧。苏妲己早于她一千年，我们有如此丰厚的历史资源，为何雕塑不出我们的“东方艳后”呢？
这是一个挑战，也是一次超越，更是一次冒险。这就是《东方艳后》！