综上分析，宝钗判词的"停机德"，从表面看是赞美宝钗之妇德（不过宝钗之为"妇"，则尚隔一间），其实却是暗射她的生理缺陷。判词的"停机"果然与《终身误》的"山中高士晶莹雪"，具有完全相同的隐语意义。
原来美丽端庄的宝钗竟然有如此这般的生理缺陷，我们不得不接受这个事实。生理缺陷决定了"金玉良姻"形同虚设，决定了宝钗"终身误"的悲剧。宝钗、宝玉之守身如玉原来是迫不得已，并不是道德情操高尚的缘故。"红学"家们的推测和考证之所以失误，原来是因为他们用理想化的"君子之腹"去"度"的，偏偏却是十分正常的"小人之心"――男女之情而已。
三、盼重阳，对阳转阴的期盼
第三十八回有诸钗及宝玉作的十二首菊花诗，宝钗两首：《忆菊》、《画菊》。《忆菊》尾联云："谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。"《画菊》尾联云："莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。"都提及"重阳"。而诸钗及宝玉所作十二首菊花诗中涉及"重阳"的，只有宝钗这两首，其余四人所作的十首一概未见"重阳"字样。再联系宝玉、黛玉、宝钗三人的三首咏蟹诗，也只有宝钗有"重阳"措辞（"长安涎口盼重阳"）。雪芹行文示意强调的字眼往往有深意存焉，尤其是与诸钗有关的诗词中的措辞，其中反复致意者，必定是示意强调，万不可熟视无睹掉以轻心。
三处"重阳"同出于宝钗的现象，并不是笔者的发现，笔者是从蔡义江先生的书里见到的。蔡先生说："《红楼梦》诗多含隐义，菊花诗与蟹诗共十五首，明写出'重阳'的三首，即宝钗所作的三首。这很值得注意。""重阳当与后半部佚稿中写宝钗的某一情节有关。"这真是慧眼卓识，三处强调了的"重阳"确实是宝钗悲剧之大关键。
但是孤立地看"重阳"，是看不到真相的。
有两处与宝钗相关的情节，可以借助以解构这个关乎宝钗命运、而又为宝钗向往的"重阳"（若不向往，何以说"盼"、说"慰"）。一处是第五十回"暖香坞创制春灯谜"，宝钗的灯谜：
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声——打一物
此谜有人猜松球（现在多俗称"松塔"），其实很不着边际。笔者认同朱梅所猜的谜底"虹"-谜友朱梅，明水镇绛侯村人。以此谜之底见告笔者，郑重其事，颇自负，道是"二百五十年间竟无人猜出此谜，而必待朱梅出"云云，亦谜坛、文坛一小小掌故，特记于此，兼示笔者不敢掠美也]，大致说：虹之形七彩分层，所以说"镂檀锲梓一层层"；虹成于天然，并非人工所为，所以说"岂系良工堆砌成"；而且"虹"别名jiàng，与"匠"字同音，而"七"有"巧"义，所以旁敲"巧匠"以联系第二句的"良工"；虹之出现恒于风停雨霁，所以说"虽是半天风雨过"；虹又有古名"螮蝀"，音didong，可以状梵铃之声而实非梵铃，所以说"何曾闻得梵铃声"。