五、可卿是妙玉的"引子"
"替生儿"还可以别解："替"，废也（训诂恒言"替，废也"），废，退也（废则退），退，引也（退步抽身叫"引退"），所以"替"有"引"之义；"生儿"就是生子，而"子"字用于使动，其义正是生子，也就是"生儿"，所以别解"生儿"，就是"子"。所以"替生儿"就是"引子"。
可卿是妙玉的"替生儿"，所以可卿就是妙玉的"引子"。
开始，我们把金枝玉叶和"情种"都圈定为两人，而不能确指。一只"八哥"的投影使我们将妙玉锁定为唯一的真正金枝玉叶，这时我们想到"情种"也不应当圈定为两人，而应当单指一人，此人十有八九是可卿，但是我们找不到将"情种"单单指向可卿的条件，也找不到足以将妙玉从"情种"中排除的确凿证据。当我们从"替生儿"进而认识了秦可卿的"引子"的作用之后，这一切似乎都可以解决了。
《红楼梦十二支》的第一支曲名《引子》，这个"引子"表面看有引出《红楼梦十二支》的常规意义。但是既然可卿是妙玉的"替生儿"，"替生儿"可以别解为"引子"，那么《红楼梦十二支》的《引子》，就可以反向通过"替生儿"逆推到可卿，也就是说，作为《红楼梦十二支》的第一支，虽然以"引子"为题，其实却是无异乎以"可卿"为题。既然以"可卿"为题，按照当时八股文的格式，下面的文章应当由"破题"入手；"破题"就是对题目的诠释，旧时八股文要求，"破题"诠释题目，却又不能与题目文字相犯。现在看这支《引子》的"破题"："开辟鸿蒙，谁为情种？"正是以"情种"破题的，也就是说，正是以"情种"诠释"引子"的。既然"引子"（"替生儿"）是秦可卿，那么诠释"引子"的"情种"还能不是秦可卿吗？还借这"破题"说话，这支曲子是以"情种"为"引子"破题，也就是说，是为"替生儿"破题，不是为金枝玉叶破题，这就把妙玉从"情种"中排除了。
短短的一支《引子》，题目（"引子"）说可卿，"破题"的"开辟鸿蒙，谁为情种"说可卿，中间又无甚针对性的要紧内容（"趁着这奈何天"云云），最后歇响于"怀金悼玉"，竟然没有一句说妙玉吗？而如果竟然没有一句说妙玉，又该怎么理解可卿为妙玉的"引子"呢？其实《引子》是说到了妙玉的，看归结《引子》的那句"因此上、演出这怀金悼玉的《红楼梦》"，看令雪芹怀之悼之的"金"、"玉"是什么？正是"金枝玉叶"的缩略！原来真正令雪芹怀悼不已的不是别人，而是妙玉。
针对"怀金悼玉"，甲戌本有一句脂评："怀金悼玉大有深意。"这句"大有深意"的脂评堵住了向宝钗-"金"、黛玉-"玉"的思路：因为如果"怀金悼玉"针对宝钗、黛玉，这正是平常头脑立马产生的条件反射，哪来的"大有深意"？反之，既然脂砚斋说这是"大有深意"的，那就意味着"怀金悼玉"里的"金"、"玉"不可能是宝钗、黛玉了。