妙玉的特殊身份决定了她在《红楼梦》中的特殊作用。她是一个关键人物，她的悲剧命运将牵动大观园女儿命运的飘摇浮沉，许多大观园女儿的悲剧情节将随她的悲剧而行演展开。妙玉最后被逼上青楼，而逼她走上这一步的始作俑者就是雍正皇帝，这就是关于妙玉的曲子必以《世难容》为题的原因：世，就是清世宗雍正皇帝。
明确了这些，我们才能真正明白那句"设言情种"的脂评后面的那些话的深意。脂评引来寄托隐义的古诗是说：妙玉（"未嫁先名玉"暗射"妙玉"法号）来到大观园（"来时"），是先有一位秦氏女子作"引子"的（"本姓秦"）。脂砚斋引了这两句古诗之后又说："此二语便是本书大纲目、大比托、大讽刺处。"这是说：妙玉是贯穿《红楼梦》的一个重要人物（"大纲目"），《红楼梦》诸钗、大观园女儿的悲剧情节将随着妙玉悲剧情节而行演、展开，并推向高潮（"大比托"），妙玉最后走向青楼，她的悲剧正是她的叔叔雍正、堂兄乾隆联手造成的（"大讽刺处"）。
六、可卿和妙玉的"情号"
根据脂砚斋的提示，我们知道《红楼梦》最后一回有"情榜"，大观园诸钗（以及宝玉）都在"情榜"上占一"情号"，脂砚斋还透露了黛玉为"情情"，宝玉为"情不情"的消息。至于其他诸钗的"情号"则不可得而知。
今既知秦可卿为"情种"，那么"情种"就应当是可卿的"情号"了。据此，则妙玉的"情号"也就可以考而知了。
可卿是妙玉的"引子"，《红楼梦》词曲用韵，以及特殊措辞的读音，大凡涉及秦可卿的，往往in、ing混用。因此，涉及可卿的"引子"就是"影子"，也就是说，可卿既然是妙玉的"引子"，那么她也就是妙玉的"影子"了。
影子都是倒置的，可卿是"情种"，"情种"是"种情"的倒影，所以相对于可卿的"情种"，妙玉应当是"种情"。
再从另外的角度考虑，《红楼梦十二支》的《引子》以"谁为情种"破题，这是说可卿的；可卿是妙玉的影子，"谁为情种"就是说的妙玉的影子了，那么该用什么话说妙玉本人呢？该把"谁为情种"倒置呀：将"谁为情种"倒置，正是"种情为谁"。"谁"字拆为言、隹，别解其义就是能言之鸟，妙玉是八哥，正是能言之鸟，正是"谁"。所以"种情为谁"正好是说："种情"就是妙玉。
妙玉和可卿都是能言之鸟，都是"谁"，而笔者说"谁为情种"的"谁"指可卿，"种情为谁"的"谁"指妙玉，就不免乎任意之嫌了。其实对比这两个句子，是有些区别的，从而两个"谁"字的意义还是有些不同的。"谁为情种"，理解为陈述句就是"能言之鸟为情种"，"谁"是已知的；而"种情为谁"的"谁"，却不好别解为陈述句，所以这个"谁"是未知的。可以说，"种情为谁"的"谁"是不知道的一个"谁"，是"不知谁"。
事有凑巧，我们前面举到过第七回的回前诗，有一句"不知谁是惜花人"，正是说的"不知谁"。我们知道，这首回前诗只有"姓本秦"三字暗示可卿"引子"的作用，其余都是说妙玉的。因此，"不知谁是惜花人"当然也是说妙玉的，说妙玉是"惜花人"，那么，"不知谁"岂不正是指向妙玉？
可卿是"情种"，所以曹雪芹以"谁为情种"的"谁"指向可卿；妙玉是"不知谁"，所以雪芹以"种情为谁"的"谁"指向妙玉。
总之，可卿和妙玉都是能言之鸟，都是"谁"，都是未知的。但是这两个未知的"谁"尚有深浅之分：可卿是"谁"，是浅层的，是未知而尚可知的，所以她的身份引起元春的怀疑；妙玉是"谁"，是深层的，是未知而不可知的，她的身份直到最后都是未知的（妙玉的真实身份是《红楼梦》隐文本内容），所以她就是"不知谁"了。
所以在末回的"情榜"上，可卿是"情种"，妙玉则是"种情"。"种情"的"种"念
zhong（去声）；念zhong（去声）的"种"（种植）又可以读为"重"，"种情"就成了"重情"。妙玉是"惜花人"，"惜花"正好可以为"重情"作注：惜、重同义（譬如惜名就是重名），在特定的意义上，花、情也同义（通常以花比喻女子，而谓女子痴情）。所以妙玉的"情号"就是"种（重）情"了。从"探佚"的角度说，《红楼梦》情节将以她的一次"惜花"行动推向高潮：在这次"惜花"行动中，妙玉以自身走向青楼为代价，挽救了大观园众女儿。妙玉是当之不愧的"种情"：真正的重情女子。