第一辑：校园里的美好展望
星空下的校园
作者简介：王思泓，女，山西并州人，生于20世纪80年代，2006年考入北京大学艺术学院攻读广播电视编导专业。性格开朗敏感，不乏诗性亦善于观察记录生活。高中时已出版个人文集《橙黄橘绿时》，其散文、小说亦频见于《萌芽》、《山西文学》、《山西日报》、《太原晚报》、《中国中学生》等报刊。自入北大以来，怀揣《北大青年》记者证勤奋行走于燕园各角落，拜谒名师、见证大事，并逐渐将北大的气质精神融入自身情怀思考。常以片语记之，久积成文，标记成长历程中的处处。
众里寻它千百度
2007年3月14日阴
下午，出门流浪。
其实只是去找万泉河路上的一个地方。离北大很近的，听说。但是万泉河路，正如北京的其他路一样，很长。于是只好骑着车子，慢慢地走，走在还不甚熟悉甚至是有几分"敬畏"的四环上——来北大只有半年多，在环路上骑车实在是有绕晕的危险。但是不急，总还是沐浴在春风里。还看到一树桃花，刚刚绽出几丝颜色。给阴沉沉的下午，也给我业已不耐烦的，找寻的心情。想起阿尔卑斯山上的路牌，"慢慢走，欣赏啊"。
终于在基本上走完了整条万泉河路以后发现，要找的地方在一个旁支斜岔的小路上，而这条路的路口是我刚上万泉河路就看到的。第一眼果然重要，无论你在找寻什么东西。但是第一眼又往往可遇不可求，于是人们只能在走了无数弯路后安慰自己一句"众里寻它千百度"。
但是，值得。譬如今天就有意外收获。仿佛发现了世外桃源般，又仿佛是回到了人间的繁华热闹。说得这么玄，其实就是发现了小学校旁边的众多路边摊、小卖铺。看来还活在中学时代没有脱胎换骨，呵呵。但是，还是感觉北大这个地方"高处不胜寒"。这也是"众里寻它千百度"的结果，只是个中滋味独心知。
日记的记
2007年3月18日晴
曾几何时，感觉生命是需要留下痕迹的。留下些历史的东西，给自己，也许有一天还能给别人。当然这是后话。然而，立志写日记是凭一时的激情，想坚持下来，却是激情无多，惯性不够。于是，层层递退。
人的生活轨迹，如果只有记忆和梦想，岂不是有点模糊，如同白雾迷茫的乡间小路，也许是美的，却容易以歧路为正道。但是人的轨迹若太清楚了，又像是笔直大道，没有一点能引起人兴味的地方，只能是最普通的功能完成，就像毫无波澜的生命。
所以，给自己这个理由，有一搭没一搭的记下些东西，让时间去读，让年华惭愧。
传说的破灭
2007年4月3日
传说，马克思在大英博物馆里看书留下了脚印。
这的确是一个传说，励志性很强，导致我在中学时代，在我们那个座位多人少的图书馆里总坐在同一个位子上，妄图续写对它的实践。可惜，不知是时间不够还是脚力不够，未遂。
但是今天在陈平原老师的课上，陈老师带着狡黠的微笑用戏谑的语气警醒梦中人。这里录其大意。
首先，马克思老先生也没练过"千斤坠"，他的脚力也未必能好到哪里去。而在大英博物馆的环形阅览室里，如此安静的环境下，我们伟大崇高的导师马克思同志难道能让自己的脚脱离大脑的指挥，不断在地面上"婆娑"吗？即使是这样，我想他也没有少林寺多少代武僧行路留痕的道行。
更可悲的是，大英博物馆的环形阅览室不是我那小小的中学图书馆，一个人恐怕难以持之以恒地始终坐在一个位置上，除非他像某些北大图书馆里的double一样，永远把一本破书放在那个位子上。
这就是中国人对革命导师的想象，励志得经不起推敲。
传说，传说……
中国人的磨砂生活（一）
2007年5月13日晴
中国人是喜欢磨砂的，在生存方面。
先从最早的生死世界观上谈起。在老子庄子那里，他们追求的是什么？不是绝对的真，绝对的清晰，恰恰相反，他们追求的是极限，变化的极限。极大与极小，是心之所向。老子庄子乐意谈渺小微物，或谈庞然不可言的大物。而毕达哥拉斯等等的西方人则不同，他们追求的是数、是稳固的常量、是客观所见。中国人善变，正如易经之易，是中国文化的精髓。能变的东西，必然难以让人看真，于是人们不再去追求那种呆板的"真"。
哲学，尤其是上古时代的哲学，探讨的都是最朴素的生死问题。在生死大问题搞清楚之后,因为诸多原因……
（未完待续）
中国人的磨砂生活（二）
2007年5月20日阴
种种原因，上篇日记居然被时间掐断了脖子。不知现在能否"借尸还魂"。